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腊祭与蜡祭的区别
发布日期:2020-09-08 浏览次数:5085次

蜡祭是我国古代重要的年终祭祀,主要是为了感谢诸神上一年的恩赐,祈求来年风调雨顺,五谷丰登,同时伴随一些驱疫避灾的祭祀活动。腊八节、祭灶节皆由古代的腊祭演变而来。那腊祭与蜡祭有什么区别呢?接下来沈阳墓园小编就为大家讲解一下。

 

中国古代的蜡祭和腊祭

先秦时期,我国有很多祭祀活动,如对祖先的祭祀,对山川河流等自然神的祭祀,并且有春、夏、秋、冬不同的祭祀时间。其中冬季有两个重要的祭祀——蜡祭和腊祭。

蜡,音zhà。蜡祭是岁终对八位农神的祭祀。《礼记·郊特牲》云:“天子大蜡八。”郑玄注:“蜡祭有八农神,先啬一、司啬二、农三、邮表畷四、猫虎五、坊六、水庸七、昆虫八。”

蜡祭所祭的是农神,是为了报答众位农神对农业种植的功劳和贡献。古人认为,无论是祖先,如神农、后稷,或者是农官田畯,甚至水池、水沟、猫、虎等,只要他(或它)对人类有好处,就要对他进行祭祀。

 

蜡、腊二祭是一个祭祀

我国古代是一个农业社会,农业收成关系着这个社会的兴衰。蜡祭的八位神灵,如果接受了祭祀,那么这年的收成就会好,蜡祭是古代社会一个很重要的祭祀。

《礼记·月令》记载了周代冬季的另一个祭祀腊祭,“孟冬之月,……是月也,大饮烝。天子祈求来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之。”天宗,指的是日月星辰;大割,就是大杀群牲,用猎取的禽兽以祭先祖及五祀。

沈阳墓园小编知道东汉经学家郑玄《月令》注曰:“此周礼所谓蜡祭也。”郑玄认为,蜡祭、腊祭是一个祭祀。唐代孔颖达疏曰:“此等之祭,总谓之蜡。若细别言之,天宗、公社、门闾,谓之蜡,其祭则皮弁、素服、葛带、榛杖。其腊先祖五祀,谓之息民之祭,其祭则黄衣黄裳。”孔颖达虽然看出二祭有细微的区别,但他以为“总谓之蜡”。蜡、腊二祭其实就是一个祭祀。

 

蔡邕发现了蜡、腊是两个不同的祭祀

蔡邕说:“夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰蜡,汉曰腊。一说,《月令》孟冬腊先祖五祀,自昔有之,非自汉始也。又郑玄《月令注》,腊,即《周礼》所谓蜡,不知腊祭先祖,蜡百神,二祭有别,郑合为一,非也。”(《正字通》引)蔡邕已经看出了蜡、腊二祭的区别。

蜡祭,是礼祭八神,所用祭品是“合聚万物而索飨之也。”这里所说的“万物”,当是指田中所产的谷粟杂粮。此祭应为郊祭,即露天而祭。

《月令》的腊祭,祭祀的是“先祖五祀”,是祖先之神,那么此祭在庙中举行,所用祭品则是田猎所得禽兽。蜡祭、腊祭在祭祀中都有祈求来年收成的意思。

 

蜡、腊二祭合一及腊日的出现

自汉代,蜡、腊二祭就合为一个祭祀了。蜡、腊二祭都具有祈求年成,祭祀农神的内容,二祭又都在冬季。既然二祭有共同的内容,祭祀时间相近,人们便将蜡、腊二祭合为一祭。

自秦汉时期,周代的蜡祭已经没有了,与腊祭合而为一,其祭名为腊祭。

汉武帝太初元年(公元前104年),汉王朝改用《太初历》,以正月为岁首,年终的12月则称为腊月。沈阳墓园小编知道12月称为腊月,与腊祭有一定的关系,而在腊月的某一个固定的日子举行腊祭和蜡祭,这个固定的日子又被称为腊日。


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