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殡葬习俗指南
发布日期:2022-07-07 浏览次数:1156次

殡葬习俗指白事,在民间因地域和民族各有其独特的风俗。沈阳墓园小编知道所谓殡葬,""是祭奠或悼念死者,即丧礼;""则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安置死者,另一方面又是在安排招待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬习俗是处理死者遗体及相关的悼念方式,是构成了人生仪礼的最后一环。死亡意味着人生旅程的终结,生命是有限的,生命就有开始与结束。人有生死,就有生死的文化。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系,并且受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。


中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜,对死人的崇拜,受封建思想的影响,发展到对死人的畏惧,沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看,还是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。迷信的、封建的殡葬活动,在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦理观念,当亲人临终时,亲属要给他穿好衣服,带上渡河线、买路线,如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后,每逢节日、诞辰,亲属要上坟扫墓,焚纸送物,不仅带有点心、水果,还有巧克力、啤酒,甚至还要为死人点燃一支香烟,如此体贴周到的服务,孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。

殡葬习俗和殡葬文化是社会是社会习俗和文化的一部分。是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化,也是社会礼仪的一个重要内容,因此。它反映并长期受制于社会传统。

社会的发展和进步,人类走向文明,为满足社会心理的需求。出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等,内容非常丰富,这些新的学科分支形成殡葬文化学的学科群。


原始人对"弃尸"已经"看不下去",心中不忍。于是产生了殡葬。沈阳墓园小编知道殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物,到文明社会,丧礼发展起来,后来变得越来越繁琐。比如,一位老人忙了一辈子,死后若不给一个"象样的"丧礼,不受到"郑重"的对待,人们总会觉得对不起死者,会认为后人"不孝"、死者一辈子"不值"等。即使是现代,如果丧事太草率,人们仍会觉得人生不完整。同时,重要人物的丧礼要格外的隆重,如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别,人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就像吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会,就应当予以满足,全部殡葬活动都是按照生者的生活模式而设计的,如生者的房屋称"阳宅",墓地则称"阴宅"。生者爱受人尊敬,因而人们也就百般地"尊敬"死者,给他们瞌头、上香。生者要吃饭,因而也就给死者上祭品等。因而,殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。

居住的环境很重要,其实看风水就是选择居住的条件。“昔孟母,择邻处”就是为了孩子学习选择一个好的环境。风水,就是关于风和水的学说,一点都不迷信。比如古人择水而居,有水的地方就有灵气。大一点比如大连、青岛、杭州西湖、江南水乡非常适合人类居住。小一点如居住的房前有条流水的小河和水塘,都会给你带来很舒适的心境。


再如有穿堂风的地方不适合人居住,认识的一位在北陵公园的陵前收门票的工作人员,到退休的时候,已经是患了很严重的风湿病,因为她整天在陵前的大门洞中,穿堂风是很厉害的。如果你居住的地方。你家的窗户位于两个楼的空隙之间这也是风水学中的“穿堂煞”,从健康角度来说不是合适的住宅。还有你家的窗户对着大烟筒,挂着镜子没有用。因为长时间的烟灰会对附近的居民有害。沈阳墓园小编如果家临大街边上,每天路过的汽车噪音和灰尘,会影响神经衰弱的人的睡眠和健康,这些并不是迷信,只不过有的时候被人为地入了迷信色彩。从环境对人的影响方面看,医院、铁路、加油站、高压线、变压器、学校、运动场、消防队、军营、刑场、墓地附近都不是好的居住环境。


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